Aprendizaje esotérico: Práctica mágica de Bardon. Paso 6.

Continuamos con el curso para desarrollarnos y lograr un crecimiento personal que nos posibilite adentrarnos en los fascinantes caminos de la magia.

Advertiré, como lo vengo haciendo en todos los artículos de esta saga, que no se puede comenzar a realizar los ejercicios en cualquier paso, sino que se deben realizar en el orden que el autor los fijó. Esto no es caprichoso, sino que, si no se logra dominar los ejercicios anteriores, no se pueden realizar los siguientes. Dicho esto, comencemos con los ejercicios de las tres áreas. La mental, la psíquica y la física. Estas áreas deben desarrollarse en paralelo para evitar caer en desequilibrios.

Entrenamiento mágico mental. Paso 6

En este paso debemos poder realizar con éxito dos ejercicios: el poder meditar sobre los elementos y sus funciones en el cuerpo mental, la esfera mental o el espíritu y hacernos conscientes de los sentidos en el espíritu.

Estas dos cosas parecen un tanto confusas, pero se aclaran con los ejercicios.

En el primer ejercicio vamos a meditar sobre los elementos, (fuego, agua, tierra y aire) y a cuáles propiedades del espíritu se relaciona cada elemento. Al fuego se le relaciona la voluntad; a las cualidades intelectuales, como por ejemplo la inteligencia, se las relaciona con el aire; los sentimientos y emociones al agua y finalmente a la tierra como condensadora de los otros tres elementos se relaciona la consciencia. Se debe meditar en cada una de estas relaciones y debemos poder imaginarnos como incide cada elemento en nuestro espíritu.

El otro ejercicio de este paso, es poder llegar a hacernos conscientes del espíritu y ver como este utiliza los sentidos para aprehender el mundo exterior. Debemos poder sentir como capas que nos rodean, (el autor ponía el ejemplo de un guante sobre otro), al cuerpo espiritual, al cuerpo astral y al cuerpo físico. Se debe meditar en que el cuerpo mental es quien realiza las acciones a través del cuerpo astral y el físico. Debemos ejercitarnos pensando en todo momento que es el cuerpo mental, o espíritu, el que actúa y se sirve de los otros dos cuerpos, por ejemplo, podemos ir caminando e ir sintiendo que el espíritu es quien se mueve en coherencia con los otros dos cuerpos, podemos lavar los platos pensando en lo mismo, o lo que se les ocurra, tenemos que poder hacer esto por lo menos durante diez minutos. Debemos pensarlo y sentirlo, si sufren algún tipo de vértigo o mareo durante la realización de este ejercicio, considérenlo normal, solamente paren y retómenlo luego. Este ejercicio posibilita la realización de actos mágicos en las tres esferas al mismo tiempo, lo cual es fundamental para el éxito en la magia.

Para el desarrollo mágico de los sentidos debemos meditar imaginando que el espíritu, el cuerpo mental es el que mira a través de nuestros ojos físicos y astrales. El espíritu es el que percibe

ayudado por el cuerpo astral y los ojos físicos. Debes poder realizar esta práctica por lo menos cinco minutos sin interrupción. Logrado esto se pasará a los demás sentidos, comenzando con el oído y siguiendo con los demás. Luego de haber practicado esto con todos los sentidos de manera individual lo haremos con dos sentidos a la vez, la vista y el oído, y luego con tres; la vista, el oído y el sentir, cuando se logre manejar estos tres sentidos a la vez mediante el espíritu por cinco minutos sin interrupciones habremos completado el ejercicio. Estos ejercicios son fundamentales para el desarrollo posterior de habilidades como la clarividencia, la clariaudiencia y la clariesencia.

Entrenamiento Mágico Psíquico. Paso 6

En este paso el objetivo es, así como aprendimos a trabajar con los cuatro elementos en los pasos anteriores, desarrollar la capacidad de trabajar con el llamado quinto elemento, o akasha, que es el que da origen al resto de los elementos. Este elemento también se lo conoce como el éter astral, para trabajar con el mismo realizaremos los siguientes ejercicios:

Sentados cómodamente y relajados debemos imaginarnos flotando en un espacio infinito, en el cual no hay ni arriba ni abajo, en donde no existen límites. Este espacio infinito está lleno del éter universal, el akasha, al  que podemos imaginar de un color azul oscuro, o violeta oscuro casi negro, aunque en la realidad no tenga color. Debemos respirar primero pulmonarmente y luego con los poros hasta sentirnos llenos de este elemento, este pasa de los pulmones a nuestra sangre llegando a todos los rincones de nuestro cuerpo. Mientras haces el ejercicio debes pensar en la profunda comunidad que tienes con todo el universo, de estar unido al espacio infinito.

El akasha es la causa inicial de todos los eventos que suceden, la primera fuente, la esfera de todas las causas. Cualquier causa, como puede ser un deseo o un pensamiento, a la que se le insufle dinamismo está llamada a convertirse en realidad con la ayuda de los elementos más allá de la esfera en la que deba manifestarse. El manejo del akasha es la llave maestra para el mago.

El segundo ejercicio servirá para obtener el control de los elementos, con la ayuda del akasha, en los tres reinos. Se inicia como de costumbre relajados y sentados cómodamente, como hemos elegido para trabajar mágicamente en todos los ejercicios, luego llénate de akasha por los pulmones y por los poros, mientras imaginas en cada inhalación que dominas a los cuatro elementos. Tu confianza en tu destreza para manejar los elementos no puede tener la mínima fisura. Si se han trabajado a consciencia todos los ejercicios previos, el manejo de los elementos será ya una realidad. A este manejo que hacemos de los elementos es conveniente asociarlo a un ritual, Bardon sugiere aquí que se asocie a un ritual, que cada uno debe crear, y que pueda ser hecho de manera discreta, como el de la posición de los dedos que hablaba en el paso anterior. Se deben crear cuatro rituales para activar cada uno de los elementos en el plano astral y otros cuatro para el plano físico. Asimismo, se deben crear otros ocho para su desactivación. La función de estos rituales es la de automatizar y hacer más rápidos los trabajos con los elementos, ya que el ritual activará todo el trabajo previo realizado.

Entrenamiento Mágico Físico. Paso 6

En este paso Bardon nos adentra en la creación, tanto consciente como inconscientemente, de diferentes seres, entre ellos nos comenta sobre los elementales, las larvas y los fantasmas en sus dos vertientes.

Los elementales son seres creados por el mago para la realización de tareas que el mago le encomienda.  Estas entidades, que tienen hasta un cierto punto una inteligencia práctica, son encargados por el mago para que cumplan tareas en el plano mental, tanto propio como de otras personas. Estos son los pasos para la creación de un elemental, primero debemos darle una forma acorde a su tarea mediante la imaginación, luego debemos nombrarlo, y mediante la voluntad debemos impregnarlo de su tarea para que la cumpla tal cual queremos que sea hecha. La vida del elemental debe ser fijada de antemano en su comienzo y en su final, que generalmente es cuando se consigue el objetivo.

Las larvas son entes que son creadas por la repetición en la excitación física de una persona. Generalmente se crean larvas con las adicciones, con el sexo o con el apego a diferentes conductas como pueden ser el miedo, la envidia u otras emociones. Estas larvas lo que hacen es reforzar la conducta que las creó ya que esto determina su existencia. Las larvas no son creadas conscientemente, sino que aparecen sin nosotros quererlo, se alimentan de nuestra energía y por sobre todas las cosas buscan seguir existiendo haciendo de esta manera que nos sea difícil librarnos de un mal hábito.

Finalmente está el caso de los fantasmas, que Bardon divide en dos tipos, por un lado la idea más cercana que tenemos de los fantasmas, siendo estos representaciones de personas difuntas y, que, según el autor son creadas por la mente de aquellas personas que no pueden olvidar al difunto y por, lo tanto crean y alimentan con sus emociones, el apego a un muerto, la tristeza u otras emociones son el origen y el alimento de tales fantasmas.

El segundo tipo de fantasmas, se basa en otra idea, estos son los fantasmas, que yo llamaría de obsesión, y pone ejemplos, se puede crear un fantasma que sería la idea de que somos perseguidos, teniendo en mente esto. buscamos y generalmente encontramos en el mundo material pautas que nos refuerzan al fantasma. Vemos a alguien mirándonos en la calle y pensamos que está persiguiéndonos, aunque esa persona no tenga nada que ver con nuestro fantasma/obsesión, lo alimenta. Este tipo de fantasmas va creciendo y complicando nuestra vida, ya que nos hace ver cosas en donde no las hay y de esta manera se comienza a hacer con nuestra voluntad y nuestros pensamientos. También se puede hablar de fantasmas de este tipo con las obsesiones amorosas u otras pasiones o miedos.

Aprendizaje esotérico: Práctica mágica de Bardon. Paso 4

En este artículo retomo las enseñanzas, de uno de los que considero entre los mejores magos de todos los tiempos. Bardon nos ha legado, en su "Iniciación al Hermetismo", uno de los mejores libros para aprender la magia práctica. Ya hemos expuesto en anteriores artículos los pasos 1,   2   y   3 de su camino de aprendizaje mágico.

Recomiendo encarecidamente a quien se encuentre por primera vez con estos pasos, comenzar su aprendizaje en el correcto orden, es decir, no tomar uno de los pasos sin antes haber completado con éxito y en su totalidad, el paso anterior. De no hacerse así se corren diversos riesgos, y , en el mejor de los casos, se puede terminar perdiendo el tiempo si se comienza la práctica por cualquier parte. No se puede comenzar a correr sin saber caminar primero.

No importa que les lleve mucho tiempo cada paso, pero es fundamental que se aprenda a consciencia. Recomiendo asimismo, la lectura de los dos artículos de la base teórica del curso para poder entender para qué se realizan y por qué se realizan los ejercicios.  (Ver La magia de Franz Bardon I  y II)

A partir de este paso verán que nos vamos a encontrar algunas cosas difíciles de creer, cuando comencé el curso me pasó, pero con la práctica las cosas se van aclarando y vamos entendiendo ya que nuestra consciencia comienza a expandirse.

Hechas estas aclaraciones paso a describir el paso 4 de Bardon. Como en los anteriores pasos el entrenamiento se divide en entrenamiento mágico mental, entrenamiento mágico psíquico y entrenamiento mágico físico.

Entrenamiento mágico mental. Paso 4

En este paso vamos a aprender a trasplantar nuestra consciencia hacia afuera de nosotros mismos, colocándola en objetos, animales y finalmente en seres humanos. Comenzamos con un objeto, nos sentamos relajadamente y ponemos frente a nosotros un objeto. Imagínate dentro del objeto. Siente las características del objeto, olvídate completamente que estas mirando el objeto, tú eres ese objeto, si está sobre una mesa, siente la mesa debajo de ti, imagina que ves la habitación o el lugar en donde estés desde la perspectiva de ese objeto. Para dar por cumplido este ejercicio debes poder sentirte el objeto por cinco minutos sin interrupción, sin que pase por ti ningún pensamiento que no sea sobre tu vivencia como ese objeto y, por sobre todas las cosas, olvidarte de tu cuerpo humano.

Luego de haberte trasplantado con éxito a un objeto pasaremos a hacerlo con un animal. En este caso no es necesario tener el animal delante para trasplantarnos a él. Imagina el animal que hayas elegido para realizar el ejercicio, al principio considera al animal en reposo, estas trasplantado al animal; una vez que te acostumbres y te sientas en el animal sin ninguna duda, pasa a comenzar a mover a ese animal, imagínate en él corriendo, volando o realizando otros movimientos, mira por sus ojos, huele por su hocico, siente el mar cuando nades. Debes sentirte cómodo con el animal, sentirte él, olvidarte de tu cuerpo humano. Cuando podamos sentirnos el animal en si mismo, durante cinco minutos sin interrupción se podrá pasar al siguiente y más complejo ejercicio el de trasplantar la consciencia a otro ser humano.

Al comienzo de la práctica con humanos se debe proceder con sujetos que conozcamos bien, amigos o familiares, luego de haber podido trasplantarnos a conocidos comenzaremos con desconocidos. Es recomendable cuando realicemos los ejercicios considerar una gran variedad de individuos de diferentes sexos y edades, así como razas y diferentes experiencias vitales, es decir un día nos ejercitamos con un niño, luego con un anciano de una tribu, luego con una mujer china o de otra parte, con un atleta y luego con un filósofo. Cuanta más variedad mejor.

Se debe poder sentir y pensar como la persona que nos imaginamos que somos, olvidando nuestra persona, durante cinco minutos sin pausa para dar por conseguido ese ejercicio. Si tenemos cualquier pensamiento propio, nos desconcentramos de la nueva identidad se invalida el ejercicio y hay que volver a  intentarlo desde el principio. Cuanto más se realicen estos ejercicios mejor será y se podrá dominar la técnica. Dejo al estudiante entender cual es la utilidad de estos ejercicios.

Entrenamiento mágico psíquico. Paso 4

En este paso retomaremos y ampliaremos el trabajo con los elementos que comenzamos en el paso 3. En ese paso aprendimos a tomar cada elemento a través de la respiración pulmonar y de los poros como un todo, ahora pasaremos a cargar las diferentes partes del cuerpo con el elemento que queramos. Hay dos maneras de hacerlo.

Primera técnica.

Inhalas el elemento por respiración siete veces, cada vez que inhalas imaginas que te vas cargando con la característica del elemento elegido, frío, calor, liviandad o peso. Cuando exhalas no eliminas esta sensación de frío o liviandad o lo que sea , sino que lo rediriges hacia la parte del cuerpo que deseas. Debes sentir la característica del elemento, que es el elemento en si en esa parte en concreto, hasta que decidas dejar ir nuevamente el elemento al universo que lo devolverás mediante las exhalaciones. Este ejercicio se puede hacer con todos las partes del cuerpo menos con el corazón o con el cerebro ya que puede ser peligroso. Se debe realizar el ejercicio para cada uno de los elementos en cada una de las partes corporales. Se tiene que sentir la cualidad de cada elemento en la parte elegida, mucho más concentrada que en el resto del cuerpo, para dar por finalizado el ejercicio. Esta práctica es esencial a la hora de cargar por ejemplo, las manos o las puntas de los dedos para realizar magia.

Segunda técnica.

En esta segunda manera vamos a traspasar nuestra consciencia a la parte del cuerpo que queremos trabajar, esta transferencia tiene que ser plena para que funcione. Una vez nuestra consciencia se encuentre en un brazo por ejemplo, procederemos a cargarnos con el elemento a través de la respiración, exhalando aire vacío e inhalando aire cargado con el elemento.

Una vez dominemos las técnicas anteriores, se pasará a realizar el siguiente ejercicio, vamos a cargar cada parte del cuerpo con su elemento propio. El cuerpo humano se divide en cuatro partes regidas por cada uno de los cuatro elementos, de los pies a los genitales pertenece a la tierra, todo el abdomen pertenece al agua, el tórax al aire y la cabeza al fuego. Vamos a inhalar siete veces y cargar cada parte con su elemento, una vez hayamos terminado de hacer esto, vamos a estar con los elementos cargados de dos a cinco minutos y vamos a devolver los elementos a través de la exhalación. Esta descarga se hace de manera inversa a la carga, comenzamos la carga con la parte baja y el elemento tierra y seguimos con todos los elementos en el orden de abajo a arriba y la descarga con la cabeza y el elemento fuego y de allí hacia abajo.

Este ejercicio es muy útil para el mago ya que le permite recuperar la armonía de su cuerpo tanto físico como astral con el universo y los elementos que lo componen. Al proporcionar armonía, proporciona paz y felicidad.

Entrenamiento mágico físico. Paso 4

Bardon comienza esta parte recordando que se deben seguir realizando los ejercicios físicos de los pasos anteriores, los cuales ya deberán ser parte de nuestra rutina. Como novedad en este paso se aprenderá el uso de gestos (o rituales), por ejemplo, con las manos en los trabajos mágicos. El uso de los gestos servirá para cargar de automatización una idea o deseo que queramos trabajar. Se realizará una conexión entre el gesto y lo que se quiere conseguir, esto es lo que pasa con todos los rituales, se busca que algo exterior incida y sea incidido por lo interior, por los pensamientos.

Como dice Bardon en Iniciación al Hermetismo

“el ritual tanto como la imaginación tienen que ser usados. Más tarde conduciéndolo solo con la imaginación del deseo y su realización, serás inducido sin incluso notarlo, automáticamente para usar el gesto o el ritual. Habiendo llegado a este punto, en que el deseo ha llegado a ser una función automática de tu imaginación, el proceso irá en sentido contrario: tú haces el ritual o el gesto y la imaginación o el poder en cuestión automáticamente liberará sus efectos. Esto es el real propósito del ritual, la posición o los gestos de los miembros y los dedos. Tan pronto como el ritual ha llegado a ser auto actuante con la imaginación, será suficiente para hacer el ritual solo para alcanzar el efecto o influencia que has estado deseando.”

Para que estos gestos rituales sean efectivos lo mejor es que cada mago desarrolle los suyos propios y los mantenga a buen recaudo de la curiosidad de los demás. Asociar un gesto a un objetivo hace que se refuerce la actividad sinérgica de la imaginación y del gesto.

En próximos artículos seguiremos desarrollando los pasos siguientes en el aprendizaje mágico de Franz Bardon.

Aprendizaje esotérico: Curso de psicofonías. Hipótesis sobre su origen.

Hipótesis sobre el origen de las psicofonías.

Que las psicofonías existen nadie lo puede negar, existen miles de psicofonías registradas en todo el mundo, algunas con una calidad que deja fuera de lugar toda duda posible, ahora, el tema de qué son esas voces que se cuelan en los aparatos de grabación, ya es otra cosa.

Se han desarrollado muchas explicaciones sobre el origen de estas enigmáticas voces, aquí voy a intentar hacer un resumen de las hipótesis más aceptadas sobre el origen de las mismas.

Las posibles explicaciones al origen de las voces psicofónicas se dividen básicamente en dos grandes grupos, las explicaciones puramente físicas y las trascendentales, a las cuales habría que agregarle la hipótesis del engaño o fraude. Vamos a comenzar con la última.

La hipótesis del engaño o fraude. Intencional o por error.

Esta hipótesis, que es la bandera de la mayoría de los escépticos del tema, se basa en que el origen de las psicofonías es un fraude, es decir que se hacen con la intensión de engañar a alguien generalmente, para obtener algún tipo de recompensa. Según esta idea las psicofonías se elaboran con actores por ejemplo, y luego se dan a conocer. En muchos casos esta hipótesis ha resultado ser cierta, existen psicofonías que se ha demostrado que son “creadas” por decirlo de manera suave. Un ejemplo de estas son las famosas psicofonías del Palacio de Linares, en donde se demostró, ya que una actriz de doblaje que colaboró en la producción de las mismas, lo reconoció.

Dentro del paraguas de esta hipótesis, algunos investigadores también colocan a las psicofonías que se toman como tales por error, aunque no se haya buscado engañar a nadie. Entrarían aquí los errores en la captación de psicofonías, ruidos o voces que no se controlaron en su momento y fueron luego malinterpretados como psicofonías. Aunque no haya intensión de engaño estas psicofonías pasan como tales aunque tienen, como se demuestra luego, una explicación racional y conocida.

Dentro de las explicaciones debidas a fenómenos físicos destacan las siguientes:

La ventriloquia inconsciente

Según esta hipótesis las cuerdas vocales, la laringe, o sea el aparato fonador de los experimentadores, realizaría movimientos inconscientes que producirían sonidos que luego serian registrados por las grabadoras. Estos sonidos serian inaudibles para el oído humano de forma directa, pero podrían quedar registrados de todas maneras y al amplificarse el sonido a la hora del análisis, aparecerían en nuestro umbral auditivo.

La pareidolia auditiva.

La pareidolia se da cuando a un estímulo, en este caso un sonido, no tiene una forma determinada y la mente se encarga de cargarlo de sentido, aportando lo que se necesite para ello. Es como en las pareidolias visuales que nos parece ver innumerables imágenes en las nubes o en una mancha de humedad aunque allí solo haya una mancha.

La hipótesis de la psicoquinésis.

Esta teoría implica que la mente del investigador, o de aquellos presentes en la grabación de la psicofonía, ha hecho que los aparatos que se ocupan de su registro funcionen de manera anómala produciendo el registro psicofónico. Esta explicación se centraba en la mal función de los cabezales de las grabadoras analógicas, al día de hoy que casi todas las grabaciones se realizan en un soporte digital, esta explicación se deshecha por la mayoría.

Algunos la han modernizado diciendo que la mente modifica el funcionamiento de las grabadoras digitales.En resumen esta hipótesis implica la capacidad de la mente humana de hacer variar el funcionamiento de un aparato electrónico sin ni siquiera tocarlo.

Hipótesis del registro de los pensamientos o psicorragia.

Según esta hipótesis los pensamientos al generar un campo eléctrico, pueden dejar una huella en un campo magnético o eléctrico. Es decir que lo que piensan quienes están presentes, puede hacer que se modifique el registro, generalmente de manera inconsciente. La energía de la mente modifica el registro físico. Esta hipótesis es quizás una variación de la anterior. Esta teoría sirve para explicar no tanto una conversación bidireccional entre dos entes diferentes, sino aquellas psicofonías que parecen adelantarse o complementar a alguien que esta hablando, y que mientras esa persona habla las psicofonías aparecen. Esto se da en entrevistas que han sido grabadas y, mientras la persona a la que están entrevistando habla en un primer plano, las psicofonías se entremeten en el registro. En este caso las psicofonías aparecen espontáneamente sin buscarse.

La hipótesis de las interferencias de radio.

Aquí se explica a las psicofonías como causadas por la influencia de campos electromagnéticos. Estos campos inciden en las grabadoras haciendo que se registren ondas que están de alguna manera en el aire. Las grabadoras captarían ondas de radio y las decodificarían en voces, música o lo que se estuviese emitiendo. A esta teoría se le oponen las psicofonías obtenidas en experimentos controlados con jaulas de Faraday, ya que estas están especialmente diseñadas para no permitir el paso de ninguna onda.

El otro grupo de explicaciones, la explicación trascendental engloba varias teorías, la principal de ellas, que las psicofonías son las voces de los muertos que intentan comunicarse con el más acá. A esta teoría se suman las que explican que las voces son mensajes de espíritus, de entidades superiores o inferiores (ángeles o demonios), seres de otros planos, mundos o galaxias o impregnaciones psíquicas o ambientales que se mantienen en algunos lugares.

Los que sostienen este tipo de explicaciones, son la mayoría de los investigadores que dedicados al tema del misterio, intentan entrar en contacto con las entidades que suponen les responden a través de las voces que se registran.

Hipótesis de la impregnación.

La misma sostiene que en algunos lugares donde pasaron hechos, principalmente violentos o de mucha carga emocional, queda una impregnación en el ambiente que algunos sensitivos pueden recuperar y codificar. Estas ondas quedarían en el ambiente y podrían ser recuperadas, esta hipótesis toma algunos factores de las explicaciones físicas y no implica que aquello que se capta tenga detrás una inteligencia que nos responda, solo estaríamos captando ecos que quedaron de alguna manera suspendidos en el ambiente.

Hipótesis de la comunicación con otros planos de existencia, o con entes de lugares lejanos.

El resto de las explicaciones trascendentales, por otra parte si implican la intencionalidad de la otra parte, de esos entes, ángeles, demonios, difuntos o lo que sea, de comunicarse, de entablar una conversación con el experimentador.

Esta es la hipótesis más compartida, y en especial, la que dice que quienes se intentan comunicar a través de las psicofonías son los muertos, principalmente aquellos muertos que no han podido trascender de plano y siguen por alguna causa, aferrados a nuestro plano material. Estos humanos difuntos serian quien nos hablan desde las grabaciones.

Aparte de los difuntos, hay investigadores que creen que pueden a través de la psicofonía interactuar con seres de luz o sombras, en otros planos de desarrollo y los cuales les podrían facilitar conocimientos que buscan. Aquí entran todo tipo de seres que podrían querer comunicarse desde ángeles o demonios, maestros espirituales ascendidos, seres elementales como los gnomos o duendes, hadas, extraterrestres, intraterrestres y un largo etcétera.

Con la irrupción de la física cuántica y la idea de los mundos paralelos, también se desarrolló la hipótesis que habitantes de esos otros mundos, humanos que están en estos otros mundos o planos y que se encuentran tan vivos como nosotros, intentan entrar en contacto.

Este breve repaso de las hipótesis explicativas de las psicofonías no agota todas sus posibilidades, pero si presenta alguna de las más compartidas. 

Ahora lo que queda es investigar para lo que sugiero los siguientes posts.

Las psicofonías desde cero

Psicofonias como conseguirlas. Primera parte

Psicofonias como conseguirlas. Segunda parte.

Aprendizaje esotérico: Curso de psicofonías: como conseguirlas. Primera Parte.

Psicofonías: como conseguirlas. Primera Parte.

En este artículo vamos a ahondar en el tema de las psicofonías que comenzamos a tratar en el articulo llamado Psicofonías desde cero. En la presente entrada vamos a estudiar el proceso de obtención de una psicofonía, los aspectos técnicos y su estudio posterior.

Elementos necesarios y registros que se deben hacer.

El elemento esencial en la obtención de psicofonías, como podrán adivinar, es un aparato con la capacidad de grabación. Para esto se puede contar con una grabadora (digital o analógica) y si se quiere con micrófonos externos a la grabadora o utilizar el propio micrófono del aparato. De más está decir que cuanto más sensible y de mejor calidad el micrófono y la grabadora se obtendrán mejores resultados.

Normalmente se utiliza una grabadora digital, las analógicas ya han caído bastante en desuso, ya que son menos prácticas. También se pueden captar psicofonías con un teléfono que pueda grabar y al cual le podemos descargar alguna aplicación como Recforge o WaveEditor que nos asistirán tanto en la grabación como en el posterior análisis de las mismas. Además es necesario, para escuchar las grabaciones hechas, unos auriculares de buena calidad, que tapen toda la oreja para poder aislarnos de los ruidos exteriores cuando revisamos el material conseguido. Esto es el material básico si lo que queremos es obtener psicofonías directas es decir sin otro aparato interpuesto.

Dentro de los detalles técnicos que debemos cuidar, la mayoría de los investigadores recomiendan que los aparatos que se usen, sean a baterías o pilas, es decir que no estén enchufados a ninguna toma de corriente cuando se graben las psicofonías para evitar la inclusión de ruidos de red, acoples o interferencias de las fluctuaciones eléctricas. Debemos comprobar que las baterías estén cargadas antes de la experiencia y, luego de la experiencia, revisar si su consumo fue el normal o se descargaron súbitamente, ya que esto se asocia muchas veces a la intervención de un elemento paranormal.

La grabadora (o teléfono o lo que usemos) debe estar colocada sobre una superficie plana, estable y de ser posible acolchada de algún modo. Lo mismo vale si utilizamos un micrófono, éste debe estar estable y aislado de posibles vibraciones, por ejemplo las que se dan en el piso si estamos caminando y que puedan ser confundidas luego con inclusiones parafónicas en la posterior etapa de análisis.

Si queremos aislar a la grabadora del ruido exterior u otras interferencias, por ejemplo electromagnéticas, que se nos pueda estar colando y no las oigamos, se puede utilizar una jaula de Faraday (si la tenemos aunque no es imprescindible) o una simple caja que hayamos acondicionado con elementos que absorban el ruido como puede ser el corcho.

Es fundamental llevar un registro por escrito de todas las eventualidades de la experiencia, datos básicos a incluir son la ubicación en dónde realizamos la investigación, la fecha y la hora, los equipos con los que se realizó y qué personas estaban presentes.

Además es recomendable anotar datos tales como, ruidos que escuchemos de forma directa y que puedan ser confundidos luego con psicofonías, como caminar de animales, pasos de los investigadores, crujidos de ramas, crujidos de madera de una casa o cualquier otro sonido que suceda mientras investigamos.

También es aconsejable anotar otras cosas como ubicación geográfica, orientación de la grabadora, tiempo climático que hacia en ese momento, si pasó algo fuera de lo común, como por ejemplo ver luces donde no debían estar, y todo aquello relevante para su experiencia especifica, para poder comparar, luego de hechas varias experiencias, y ver con que variables se dan los mejores registros psicofónicos.

En el momento de realizar las experiencias, si tenemos la necesidad de hablar, debemos hacerlo en voz alta, nunca susurrando, ya que debe quedar clara en la grabación, la naturaleza de la voz que se escucha y que no dé lugar a confusiones.

La excepción al silencio para grabar psicofonías.

Según algunos investigadores, las psicofonías, necesitan un aporte energético vibratorio para poder manifestarse, es decir necesitan otros sonidos para, a partir de ellos, poder manifestarse. Es por esto que algunos hacen adrede ruidos en el momento de las grabaciones para que esos sonidos sirvan para este propósito. Estas son las llamadas psicofonías por absorción en donde las voces se valen de ese sonido base para manifestarse.

Lugares para realizar las psicofonías.

A pesar de lo que se piensa comúnmente no es necesario ir hasta locaciones extrañas, casas con historias de fantasmas o de hechos traumáticos para conseguir psicofonías. Estas se pueden conseguir en casi cualquier lugar. El hecho que se haya popularizado el ir a las “casas encantadas” a realizar psicofonías o a cementerios u otros lugares escabrosos, puede ser debida a que cuando vamos a estos lugares nuestra psique entra en alerta, cuando no en miedo, este estado alterado, este nerviosismo puede en muchos casos facilitar la captación de psicofonías, pero no es el lugar en si.

Está bastante comprobado que los cementerios no son buenos, o por lo menos son igual de buenos, que cualquier otro lugar para la captación de psicofonías.

Si se deciden a ir a una locación de este tipo, no olviden de pedir los permisos correspondientes, las casas por más abandonadas que parezcan tienen un dueño y pueden estar cometiendo un delito, también hay que tener mucha precaución con los peligros físicos que estos lugares tienen, caídas de piedras, pisos que se hunden, techos que se caen. Mucho cuidado con todo esto.

Los lugares abiertos, por ejemplo en el campo, también pueden servir para realizar las grabaciones pero son terriblemente complejos para controlar el sonido que el mismo ambiente esta continuamente produciendo y que puede luego dar lugar a confusiones. El ruido de los animales, voces de personas que son trasladadas desde lugares lejanos, el viento etc, son todos factores difíciles de controlar en locaciones al aire libre.

En los lugares bajo techo que realicemos las psicofonías, también deben ser tenidos en cuenta los ruidos del entorno, a los que normalmente no prestamos atención, ruidos de cañerías, ruidos de dilatación de materiales y crujidos de maderas que son bastante comunes.

Momentos ideales para captar psicofonías

Mucho se ha hablado sobre en que momento del día es mejor para captar psicofonías. La realidad que las psicofonías se registran a cualquier hora del día, recordemos que la primera psicofonía de Jurgenson se captó por la mañana en el campo, tratando de grabar el canto de los pájaros, imposible imaginar una situación menos tenebrosa por hora y lugar.

En el ideario de todos pensamos que la noche es el mejor momento. Esto es cierto, pero no porque la noche tenga un plus especial para los registros psicofónicos ni cuanto más tenebroso el escenario mejor. La realidad es que las psicofonías se registran mejor por la noche porque es cuando menos sonidos de fondo tenemos para poder trabajar de manera más “limpia”. 

Si alguien no puede trabajar con psicofonías por la noche, por alguna razón, sepa que lo puede hacer igual en el correr de las otras horas del día siempre que se cuiden los sonidos que se cuelan y buscando tener un silencio lo más propicio posible.

Cantidad de investigadores.

La cantidad de investigadores, debe ser controlada, si queremos salir en un grupo de seis personas a realizar psicofonías eso es más un evento social que una experiencia valida. Y esto se da porque las personas tienen una propensión a hablar (generalmente las personas sin experiencia en estas investigaciones incluso susurran como decíamos antes), o a emitir sonidos que pueden ser confundidos luego, los susurro, los suspiros, la respiración agitada, los ruidos que hacemos al movernos, y muchos otros pueden ser fuente de equivocaciones luego.

Por todo esto el grupo ideal es el de dos personas, a lo sumo tres. Con un número reducido se pueden controlar los sonidos que se realizan y registrarlos, así como el ambiente general de la investigación gana en concentración.

No se aconseja, salvo que sea un investigador con mucha experiencia, que realice las grabaciones solo ya que la sugestión puede matar a la objetividad, así como tampoco se tiene una segunda opinión sobre lo que sucede. Además un investigador que tenga por ejemplo un accidente, no podrá recibir ayuda inmediata. Por todo esto dos o tres investigadores es lo ideal. La excepción a esto es la del investigador que trabaja en su laboratorio, para lo cual que trabaje solo no comprende ningún problema.

Aprendizaje esotérico: Curso de concentración mental. Segunda parte.

Continuando con el curso comenzado en el anterior post, seguimos viendo los ejercicios a practicar una vez terminados los de la primera parte.

La concentración la ejercitamos sin darnos cuenta en todo momento pero esta concentración se realiza de manera aleatoria y automática. Paso a explicarme con un ejemplo, ahora mismo que están leyendo ponen su atención, se concentran en las palabras que van viendo frente a sus ojos y en el significado de las mismas. Esto es un recorte de la realidad que están viviendo ahora mismo. Los sentidos, que son la herramienta que nos comunica con el exterior, están por así decirlo en suspenso debido a que la atención esta puesta en la lectura. Si salimos de la lectura parece que de golpe comenzamos a percibir muchas más cosas, hagan el experimento, pongan la atención en el oído, por elegir uno de los sentidos, y comenzaremos a oír primero los ruidos más cercanos y más fuertes, si seguimos oyendo con atención comenzarán a aparecer los sonidos de fondo, el tráfico que se cuela por la ventana, algún pájaro cantando y si ya nos concentramos verdaderamente podremos empezar a oír nuestro corazón u otras cosas sutiles. Así pasa con todos los sentidos, generalmente no sentimos nuestra ropa rozando en la piel pero si nos concentramos en esa sensación si que la sentimos, lo mismo para el olfato y el gusto (sentidos que a diferencia de los demás pueden ser desarrollados) o el rey de los sentidos la vista.

En este curso estamos desarrollando la concentración conscientemente guiada. Dependiendo de nuestro punto de partida, si generalmente nos concentramos de manera profunda en este tipo de concentración, avanzaremos de manera más rápida en los ejercicios planteados. Con la ejercitación y la práctica continua se puede llevar la concentración a un nuevo plano que permitirá acceder a nuevas posibilidades.

Una concentración desarrollada permite ser más exactos, rápidos y precisos en nuestro diario vivir, así como facilita un importante incremento de la memoria. A nivel de desarrollo de poderes psíquicos esta es esencial, no se pueden lograr avances sin una buena concentración.

La concentración puede ser tanto dirigida “hacia afuera” en cuanto atención puesta en los estímulos que recibimos del exterior como “hacia adentro” que sería el mundo de las ideas y principalmente de las asociaciones de ideas que realizamos.

Normalmente estas asociaciones son bastante fijas para cada uno, por ejemplo yo cuando pienso en un gato pienso en pelo en el piso, ronroneos y maullidos a la hora de comer. Otras personas tendrán otras asociaciones dependiendo de sus experiencias con los gatos, aquí vemos la importancia de los sentidos y las experiencias que ellos nos hacen vivir y como todo esto genera cadenas de pensamiento. Estas cadenas de pensamiento son como surcos, sobre aquellas ideas y sus asociaciones que cuanto más los transitamos más fácil se hace el camino, así como lo contrario sucede con ideas nuevas que hay que desarrollar esas asociaciones y nos complica el transito ya que no hay surco. Como ejemplo, aquellas personas que tienen una tendencia política que asocian determinadas ideas en una determinada secuencia se les hace casi imposible ver la lógica en los razonamientos de otras corrientes ideológicas. La concentración permite cambiar esos caminos por los cuales discurren automáticamente nuestras ideas y esto es algo nada desechable.

Otra ventaja de la concentración consciente es que permite una importante reducción de esfuerzos, nos centramos en lo que queremos y no permitimos distracciones de otro tipo. Si quiero terminar de escribir este post, no atiendo el teléfono, ni las redes sociales o lo que sea que me distraiga, logrando terminar el trabajo en la mitad de tiempo ahorrando lo más precioso que todos tenemos.

Aclarado estos puntos vamos a proseguir con los ejercicios. Recuerden no comenzar con estos, hasta haber completado los anteriores, ya que perderían tiempo y esfuerzo para conseguir nulos resultados.

Ejercicio 12

En este ejercicio como en el anterior vamos a elegir un objeto y sentados cómodamente lo imaginaremos desde todos los puntos de vista posibles inclusive desde su interior. Imaginemos que estamos en el objeto, que somos el objeto, transportemos la conciencia allí. Luego de que nuestra consciencia sea como un punto en el centro mismo del objeto comenzamos a expandirla hasta que esta sea una gran esfera con el objeto en su interior. Repítase con varios objetos durante una semana.

Ejercicio 13

Vamos a evocar el objeto, que detalladamente, primero por partes y luego como un todo, hemos trabajado en los ejercicios anteriores (recuerdan que podía ser un retrato o un paisaje) . Sin tenerlo delante lo evocaremos visualmente con lujo de detalles, visualizando todas sus características. Ayuda nombrar en voz alta lo que vamos a recordar.

Ejercicio 14

Aquí vamos a comenzar a entrenarnos en recordar objetos sin la mediación de las palabras. Solo la imagen del objeto. Esto puede parecer más fácil de lo que es. Nuestra tendencia como humanos es a pensar con palabras, nuestro discurso interior describe algo y ello sustituye a la imagen. Pues ahora solo imágenes están permitidas. Este entrenamiento es esencial para cuando se necesita pensar sobre cosas relativas al mundo de las experiencias transcendentales, psíquicas o espirituales para las cuales muchas veces no hay palabras que puedan contener esas verdades. La palabra es un símbolo que mediatiza la experiencia con el objeto, por lo cual se hace necesario tener la posibilidad de eliminarlas cuando queramos a voluntad. Una vez que tengamos una imagen, por ejemplo de una vaca vamos a irla cambiando de a poco, primero puede ser la forma del cuerpo, luego el color, luego la cabeza , etc. hasta visualizar a un caballo. Trabajaremos con estas imágenes fluidas durante un tiempo sin utilizar palabras para nada.

Ejercicio 15

En este ejercicio imaginaremos a un animal. Lo veremos en todos su detalles desde afuera y desde adentro, desde todos los ángulos de vista posibles a nivel físico, luego intentaremos imaginarnos sus pensamientos, su interior, sus apetencias y sentimientos, así como su alma y mente. Intentaremos visualizar al animal como carne y espíritu.

Ejercicio 16

Para la realización de este ejercicio debemos seleccionar un tema abstracto, puede ser la libertad, la armonía o algo similar. Hagamos un análisis de estos conceptos, veamos su concepto, su diversidad, como se manifiestan, etc. luego de analizar todas las categorías que nos vengan a la mente, unamos todo nuevamente en una única idea.

Pensemos en los colores, ¿qué tienen todos en común?, ¿qué determina lo que es un color? Quedémonos con esta idea abstracta de color y eliminemos los ejemplos individuales, es decir no visualicemos el rojo o el verde sino la idea abstracta que los une. Hagamos lo mismo con el calor. La idea es poder ver más allá de lo perceptible que puede ser un color y captar la idea abstracta detrás.

Ejercicio 17

Cómodamente ubicados, pensemos en conceptos abstractos como la verdad, por ejemplo. Estos pensamientos no deben consistir en palabras solo en imágenes. El trabajar con ideas abstractas e imágenes sin palabras nos comienza paulatinamente a abrir los canales de la intuición.

Este último ejercicio está en el limite que linda con una práctica meditativa.

Los ejercicios planteados en este curso se gradúan según su grado de complejidad. Quien esté interesado en desarrollar la herramienta de la concentración para mejorar su vida diaria y no piense en dar el salto a facultades psíquicas ni se esté preparando para una práctica esotérica u ocultista, le recomiendo que llegue hasta el ejercicio numero 10. A partir del 11 ya es un entrenamiento más avanzado y que requiere mayor cuidado para que sea completamente seguro. Estaríamos trabajando en cambios mentales y de percepción que pueden provocar resultados un poco desconcertantes en aquellos que no estén del todo preparados.

Muy buena suerte a todos, quien quiera compartir sus experiencias o consultarme algún detalle, les invito a que dejen su mensaje en los comentarios.

Aprendizaje esotérico: Curso de concentración mental. Primera parte.

Curso de concentración mental. Primera parte.

En este post vamos a comenzar a introducirnos en la práctica de la concentración mental, básica para cualquier desarrollo mágico y que nos aporta múltiples beneficios en nuestro día a día.

Concentración mental concepto y beneficios.

Para conseguir lo que nos propongamos, sea esto un desarrollo mágico, mejorar laboralmente, o lo que sea que se elija se debe tener un gran poder de concentración.

La concentración en si misma no es un fin, sino que debe ser desarrollada como una herramienta útil que nos facilitará la consecución de los objetivos que nos planteemos en la vida.

Esta debe actuar en tres áreas la concentración de pensamiento, la de sentimiento y la de acción. Nada se logra si pensamos de una manera, sentimos de otra y luego no actuamos en linea a las otras dos.

La concentración mental es la habilidad y la conducta de poder centrar nuestro pensamiento en aquello que hemos definido previamente sin permitir que la mente divague libremente, ya sea por pensamientos totalmente ajenos que nos asaltan, como por pensamientos que ha pesar de tener alguna relación sobre el objeto de nuestra concentración, nos desvían del propósito inicial. No es lo mismo pensar - que se logra cuando estamos concentrados en algo especifico - a el divagar mental, que es lo que hacemos normalmente en donde los pensamientos saltan de un tema a otro continuamente.  Este vagar es parecido a lo que pasa cuando iniciamos una búsqueda en internet y vamos pinchando en cosas que nos llaman la atención y al final no sabemos ni que era lo que buscábamos en un principio.

La concentración nos permite aclarar la mente, sacar todo lo innecesario a aquello que queremos pensar, avanzar en los argumentos o ideas que sea necesario tratar y ser mucho más eficientes en la tarea que nos propongamos.

Alcanzar un buen grado de concentración nos permite ser mucho más productivos en cualquier cosa que hagamos, logrando en pocos minutos el trabajo de horas, ademas de esto, generalmente, el producto final es de mejor calidad que el realizado en otras condiciones.Una de las metas principales de la concentración es poder llevar un pensamiento, una idea desde el punto A al punto B de la manera más rápida posible, sin pérdida de tiempo ni de cualquier otro recurso.

El enfocarnos en un tema también proporciona visiones alternativas a los problemas, abriendo nuevas vías de solución, nos permite ser más creativos, eficaces y eficientes. El ahorro de tiempo logrado mediante la concentración aplicada compensa exponencialmente el tiempo invertido en los ejercicios que a continuación se detallan.

Este curso está dividido en ejercicios a desarrollar en periodos de semanas, la mayoría de una semana y otros que se terminan cuando se logra determinado objetivo. Estos ejercicios van de la concentración más aplicada a temas del día a día hasta el limite con la meditación trascendental y la contemplación que serán tema de otro post. Existe una importante diferencia entre la concentración en el cual ponemos el foco en algo olvidándonos de lo demás y la meditación que abarca el universo. La contracción es la concentración y la expansión es la meditación.

Espero que disfruten estos ejercicios y puedan muy pronto acceder a los frutos de una concentración educada. La observación va de la mano con la concentración, a medida que se desarrolle la concentración nos iremos mejorando como observadores detallados y exactos.

Los ejercicios que aquí presento toman como base los desarrollados por Ernest Wood en su libro “Curso práctico de concentración mental” así como ideas que yo he desarrollado educando mi concentración personal. No presento todos sus ejercicios ni son exactamente iguales, recomiendo la lectura de su libro en donde se podrá profundizar en el tema de la concentración mental.

Ejercicios de concentración mental.

Para la realización de estos ejercicios se recomienda estar en un lugar tranquilo sin interrupciones y en donde podamos estar cómodamente sentados, esto es esencial en los primeros tiempos del entrenamiento con el tiempo y nuestra concentración ya más educada se podrán realizar en cualquier situación.

Es conveniente llevar registros escritos de nuestros ejercicios y sus resultados .

Es importante cuando se realicen estos ejercicios que la atención sea relajada, no sirve de nada tensionar el cuerpo, apretar los ojos o la mandíbula o lo que sea. La concentración, la observación y sus ejercicios deben ser realizados con una relajación corporal buena. Si están muy tensos antes de realizar los ejercicios es mejor relajarse.

También es útil poner una hora fija para la realización de los ejercicios y atenernos a la misma. Media hora es una buena cantidad de tiempo para la práctica diaria. Los ejercicios deben ser hechos en la secuencia indicada.

Ejercicio 1

Mire un objeto durante unos minutos, luego cierre los ojos y visualice ese objeto, verá como a los pocos minutos la mente tiende a desviarse y pensar en otras cosas. Anote cuanto tiempo pudo estar hasta que aparecieron pensamientos diferentes al objeto y en que se encontró pensando. Practique este ejercicio durante una semana.

Ejercicio 2

Haciendo el ejercicio anterior cada vez que nos desviemos en nuestros pensamientos debemos obligarnos a volver a él. Se puede realizar con el ejercicio anterior combinándolos durante una semana.

Ejercicio 3

Antes de sentarnos debemos establecer en que vamos a pensar, seguimos en este momento todavía restringiéndonos a objetos materiales simples. A partir de este objeto debemos pensar en cosas relacionadas con el él, por ejemplo pensamos en una taza, pensamos en que esta hecha, de que materiales, quien la hizo, colores, tazas que tuvimos en nuestra vida, etc. Cada una de estas categorías debemos agotarlas antes de comenzar con la otra, por ejemplo: si la categoría es "la de tazas que tuve en mi vida" pensar en todas antes de emprender la categoría de materiales.

Siempre debemos cuidar de volver a la taza original y no mezclar categorías. Con esto disciplinaremos a la mente a pensar por los caminos que nos proponemos sin salirnos de ellos y siempre volviendo a el tema original. Se recomienda practicar este ejercicio durante dos semanas.

Ejercicio 4

Este ejercicio nos servirá para entrenar la mente para ir de un punto a otro y relacionar ideas sin distraernos del objetivo inicial. Abran un libro y al azar anoten la primera palabra que vean, luego hagan lo mismo con una segunda. Realicen la historia que lleva de una palabra o otra. Por ejemplo encontramos primero la palabra pez y luego la palabra biblioteca. Empezamos a desarrollar la historia de que cuando pescaron un pez en la ribera del río X conocieron a cierta persona que estaba trabajando el la biblioteca del pueblo. Este es un ejemplo muy simple pueden ser muchos más pasos intermedios. Lo importante es no desviarse de la meta a la que deben llegar aunque esto lleve una gran cantidad de pasos intermedios. Nuestra atención debe pasar de un escalón a otro (de las múltiples opciones que nos ofrece nuestra mente) guiado por nuestro objetivo último.

Este ejercicio sirve para mantener la atención y la concentración en vías de pensamiento extensas sin distracciones, ademas de fortalecer la voluntad como hacen, en general todos los ejercicios de concentración.

Ejercicio 5

Sentados calmadamente recorramos con la mirada la habitación en la que estemos con todas las cosas que contiene, intentando retener la mayor cantidad de detalles. Cerramos los ojos e intentamos recordar todas las cosas que vimos en el orden que las vimos y con la mayor profusión de detalles. Una semana de practica.

Ejercicio 6

Nos relajamos, nos sentamos y recordamos un recorrido que hayamos hecho una buena cantidad de veces, puede ser el camino de nuestra casa al supermercado o al colegio de los niños. Hacemos el recorrido completo de ida y vuelta en nuestra mente. No nos desviamos para nada. Esto ejercita a que la mente no se disperse y siga una sucesión de pensamientos no elegidos libremente ni espontáneamente. Una semana.

Ejercicio 7

Ahora aparte de recorrer un camino vamos a revivir en nuestra mente una experiencia que hayamos tenido. No tiene por que ser algo especial. Podemos visualizar todo lo que hemos hecho en esa mañana teniendo en cuenta la mayor cantidad de detalles. Cada vez que aparezca un pensamiento que no pertenezca a esta recolección de hechos hay que suprimirlo. Una semana.

Ejercicio 8

Siguiendo con nuestros paseos con la imaginación y la memoria por lugares conocidos, vamos esta vez a pararnos en un edificio por el cual pasemos habitualmente. Recordemos que estos recorridos mentales se basan en recorridos hechos en la realidad. De ese edificio elegido intentaremos recordar todos sus detalles, hasta el más mínimo, su color , las sombras que se forman, las lineas, los pisos que tiene, como es el portal, si tiene detalles arquitectónicos como molduras, cornisas, así como todo lo que puedan recordar. No se asombren si de lugares por los que pasan habitualmente no logran recordar muchos detalles. Lo importante de este ejercicio es hacernos ver que nuestra atención en general es bastante inexacta. La próxima vez que se pase por ese edificio intente mirarlo de manera atenta, concentrada y podrá ver una multitud de detalles que pasaron desapercibidos durante años. Este ejercicio nos enseñara a mirar de otra manera y entrenar nuestra percepción con beneficios enormes.

Ejercicio 9

Se trata en este ejercicio traer a nuestra mente la imagen, puede ser de una habitación o de una persona e intentar recordar los detalles de la misma. Verán que a medida que se centren en una porción, en un detalle de la imagen, esta se hará más exacta mientras el resto parece difuminarse.

Por dos semana o lo que les lleve, tomen una imagen, puede ser un retrato de una persona y vayan fijando detalles de la misma también pueden utilizar una foto de un paisaje, cada día prueben a recordar una porción de la imagen. Al finalizar el ejercicio deberán recordar con igual exactitud la imagen entera.

Ejercicio 10

En este ejercicio pasaremos a profundizar el ejercicio anterior. Elijamos otra figura y recordémosla por partes, trabajando con cada porción unos días y luego paseemos mentalmente por esa imagen, aplicando una especie de lupa que nos enfoque en secciones que veremos con todos los detalles. Finalmente recordaremos la imagen con todos los detalles viéndola en su totalidad, es decir verla completa con el nivel de detalle que podemos ver cuando enfocábamos en cada porción de la misma.

Ejercicio 11

En esta ocasión lo que se propone es colocar un objeto a metro o metro y medio de ti en el centro de la habitación si es posible. Lo examinamos detenidamente y luego con los ojos cerrados nos imaginamos viéndolo desde donde estamos realmente mirándolo, hasta aquí es similar a otros ejercicios, pero a continuación ,visualiza el objeto desde la perspectiva opuesta o sea si miramos algo de adelante ahora lo miramos desde atrás. Luego de poder haber visualizado el objeto de atrás y de adelante, debemos imaginarnos que lo vemos de los dos lados a la vez. Para hacer esto debemos imaginarnos que estamos colocados en dos puntos de la habitación a la vez, desde uno es imposible. A continuación imaginemos que vemos el objeto desde arriba, nosotros colocados en el techo. Luego desde abajo. Una vez lo hayamos visto de todas las perspectivas fundamos la imagen en una sola como si lo viéramos de todas las perspectivas a la vez sin pensar desde dónde lo veamos. Este último ejercicio es donde se da el salto de complejidad por lo que es conveniente realizarlo después de terminar todos los anteriores.

La mente debe aprender a obedecer a la voluntad. La mente está repleta de recuerdos, sensaciones, experiencias que generan a su vez emociones de manera incontrolada. Dominando el pensamiento, haciendo que el pensamiento solo vaya por los derroteros que elegimos podemos controlar la ansiedad, los pensamientos obsesivos, las emociones perjudiciales que nos asaltan, así como también los asaltos de los sentidos, los sonidos que nos llaman la atención, los deseos y las apetencias que lo sensorial despierta. Pudiendo mantener a raya todos estos aspectos se logra una calma nunca antes experimentada.

En próximos posts iremos ampliando este curso con nuevos ejercicios y profundizando en el tema de la concentración mental.