Libros fundamentales: Un Curso de Milagros.

Libros fundamentales: Un Curso de Milagros.

Este libro se publicó en 1976 y es uno de los más curiosos que he leído. La autora, Helen Schucman afirma que es solamente una escriba que recibió los textos que se publicaron, o sea no es la autora real, sino que es solo un instrumento de una entidad que la autora identifica con el Jesús de los cristianos. A pesar de esto, o quizás por esto, el libro no ha sido bien recibido en los ambientes cristianos.

Schucman comenzó a tener una serie de experiencias tales como sueños, visiones, en el correr del año 1965 y, finalmente se hizo presente una voz, que claramente le indicó que debía tomar nota de lo que iba a dictarle. En el proceso de dictado - escritura, que se realizó en 1972 intervino asimismo William Thetford. Un sacerdote cristiano Benedicto Groeschel y Kenneth Wapnick colaboraron en la organización y preparación del texto para su publicación. Este último fue cofundador de la fundación que se ha creado para la difusión del texto llamada “Fundación para la Paz Interior”.

Este libro propone un plan de estudios para lograr una conciencia superior basada en el amor.

El texto completo se estructura en una parte llamada Texto, un Libro de Ejercicios y un Manual para el Maestro.

El Texto

En la primera parte, llamada el Texto, se exponen los principios rectores que guiarán luego la parte práctica. Esta sección está dividida en treinta y un capítulos en los cuales se desarrolla la parte, por llamarla de alguna manera, teórica.

Las ideas principales son la de que se debe desterrar la idea del espacio tiempo porque esto es solo un error de percepción. Lo único real seria el amor y la perfección de Dios. Otro error que se debe evitar es el de la separación y la fragmentación, que crea la idea del ego, que nos proporciona la percepción que no estamos unidos a todos los demás. Hay que evitar además que caigamos en el ciclo del error (o pecado) - culpa – miedo, ya que esto nos hace ver al mundo como un lugar amenazante en el cual estamos para luchar, temer y sufrir. Esta idea de un mundo aterrador se puede evitar viendo la unidad y perdonándonos y perdonando a todos los demás.

Estas son las ideas base, un resumen muy pero que muy resumido, ya que la totalidad de las ideas que se transmiten sería casi imposible transmitirlas en un artículo como este.

El Libro de Ejercicios.

Personalmente he seguido el plan de trabajo que propone el libro, el mismo se basa principalmente en la lectura del libro y en los ejercicios que han de realizarse en un año exacto. Un ejercicio por día durante 365 días. Cada ejercicio propone la repetición de frases, en una determinada frecuencia, durante el correr del día y una serie de ejercicios de percepción.

Los ejercicios deben ser realizados todos los días, si se interrumpe por alguna causa la práctica debe comenzarse de cero. Los ejercicios con el pasar de los días van ocupando más tiempo y se vuelven de mayor complejidad aunque nunca son imposibles de realizar. El objetivo final es reprogramar la mente sacando asociaciones realizadas en el pasado y que pueden estar afectando nuestra visión de la vida.

En mi caso no logré finalizar el entrenamiento propuesto, pero aun así, pude notar como las ideas se han asentado en mi inconsciente, después de todo, toda la parte práctica busca lograr los cambios que persigue a través de la autosugestión, lograda mediante las afirmaciones realizadas en los ejercicios. El principal resultado que obtuve fue una manera nueva de percibir las situaciones del día a día, de alguna manera me hizo más reflexiva con mis reacciones y dejé de ver al mundo como un lugar que se encontraba siempre en mi contra. Esto me ayudó a disminuir miedos que uno arrastra en su vida.

En general encuentro que la experiencia fue muy positiva aun sin llegar a completarla. Por todo esto creo que puede ser útil para aquellos que, como yo antes, viven en una eterna desconfianza de los demás y del mundo en general.

El Manual para el Maestro.

En la parte final del texto original (aunque luego se publicaron dos textos más “Psicología: Propósito, Proceso, Práctica” y “Canción de Oración”) se ofrecen una serie de preguntas son sus respuestas que buscan clarificar conceptos. Esta última parte intenta que todos nos convirtamos en maestros de las practicas que nos presenta el libro.

La parte principal es la parte práctica que es la que logra el milagro de cambiar nuestra percepción del mundo y nuestra reacción a él. Si se intenta acercarse a este libro debe hacerse siempre a través de los ejercicios.

Libros fundamentales: El Tao Te Ching

Libros fundamentales: El Tao Te Ching

Si hay un libro que aúna en si la sabiduría y la belleza, este es el Tao Te Ching. Es poesía a la vez que imparte una enseñanza profunda que puede ser aprovechada y disfrutada por todos, no solo por los taoístas. Este libro fundamental le habla tanto a la razón como a la intuición. Invito a todos a recorrer el camino del Tao Te Ching no se arrepentirán.

Historia del Tao Te Ching

Este libro es uno de los pilares de la filosofía oriental y sus enseñanzas van más allá de la doctrina de una religión. Tiene valor iniciático y como todos esos textos, una leyenda y cierta niebla, que dificulta a propósito, ver con nitidez y que acompaña a sus orígenes y a su atribuido creador.

Según cuenta la leyenda Lao Tzu o Lao Tse, según se prefiera denominarlo fue quien creó, que no escribió este libro, como veremos más adelante. Lao Tse nació de una madre virgen, que lo dio a luz luego de comer un huevo con forma de pera y gestarlo durante setenta y dos años.

Pero aquí no terminan las cosas extrañas de este autor, cuando nació Lao Tse tenia la apariencia de un anciano, con un rostro surcado de arrugas, pelo ralo y cano, y con unas orejas especialmente grandes.

Hay que aclarar que en Oriente el tema de las orejas grandes y los lóbulos de las mismas, de buen tamaño y alargados, se interpretan como símbolo de sabiduría y paz, no solamente se evidencia esto en las corrientes taoístas sino también en las budistas y hasta en algunas culturas precolombinas en América.

La leyenda de este autor, yo diría casi arquetipo del sabio oriental, (a propósito Lao Tse significa viejo sabio), no solo se restringe a su extraño nacimiento, sino que a diferencia de las personas de aquellos tiempos, en que dedicó gran parte de su vida a viajar. Dice la leyenda, que luego de terminar con su carrera de funcionario, cogió un carro llevado por un buey azul dispuesto a alcanzar los limites del reino. Fue en el transcurso de este viaje que se encontró con un hombre virtuoso, que al reconocer en Lao Tse a un sabio le pidió que pusiera por escrito sus enseñanzas. Este es el origen del texto del Tao Te Ching.

Las enseñanzas del Tao Te Ching.

Las doctrinas del Tao Te Ching beben de otro de los libros fundamentales de los cuales he publicado una pequeña reseña el I Ching, este texto es el punto inicial de doctrinas como el taoísmo, confucianas y del Tao Te Ching. Hago esta distinción entre taoísmo y el Tao Te Ching, porque la filosofía del Tao es anterior a la formulación del taoísmo.

Las ideas principales de este libro casi se pueden resumir en el nombre del libro. "Tao" es el camino, el camino de la vida, el camino que debemos transitar en nuestro mejoramiento, el devenir humano, el aprendizaje supremo, la experiencia y el conocimiento aunados. "Te" significa por otra parte la manera de adaptarse al camino, de seguirlo sacando el máximo provecho, del poder que se obtiene en recorrer el camino de la manera correcta. "Ching", como lo vimos cuando hablamos en otro artículo de este blog, se refiere al cambio, a la mutación, al movimiento continuo que nos impone la vida.  A manera de resumen entonces, y tal cual yo lo interpreto, el título del libro sería algo así como los cambios constantes para adaptarse, de la forma correcta, al Gran Camino iniciático de nuestra vida.

El Yin y el Yang.

Una de las ideas principales que maneja el libro es la de la dinámica del Yin y Yang. Estos dos principios, a veces mal entendidos como opuestos, son las dos partes de un todo perfecto, que es la armonía a la cual debe aspirar el hombre, la naturaleza y el mundo.

Pero como vivimos en un mundo dual, debemos saber interpretar lo yin y lo yang en cada uno de los procesos de nuestra vida o de la historia, para poder llevar el cambio hacia una aproximación del equilibrio, tanto como se pueda. Entender la dinámica de el proceso de cambio entre los dos principios es entender y tener la llave del mejoramiento. Se entiende que este proceso se lleva a cabo de la siguiente manera, cuando predomina uno de los principios de manera muy importante se cae en el otro extremo, en el centro de todo yin hay un germen de yang y viceversa. Estoy seguro que ahora muchos entienden por que el símbolo del yin y el yang tiene un punto del color inverso en el centro del otro color. Para entender este símbolo, que no lo inventaron los surfistas, hay que imaginarlo siempre en eterno movimiento y pasando de uno a otro principio.

El hacer no haciendo.

Este es otra de las ideas importantes del libro. Esta idea que nada tiene que ver con la pasividad ha sido muchas veces mal interpretada. Es una idea de acción pero una acción que se adapta a los mandamientos de los tiempos. Hay un tiempo para hacer y otro para no hacer, y si hacemos cuando no se debe nos atraeremos cosas negativas. Esta idea se ve en muchos hexagramas del I Ching. El “wei wu wei” como se conoce a esta doctrina es una inacción elegida, deliberada y que tiene sus razones, generalmente, como decíamos anteriormente, para esperar el momento propicio para la acción.

La causa y el efecto

Así como otros grandes textos como el Kybalion, se nos recuerda en el Tao Te Ching que no hay causa sin efecto y que esta rueda de acontecimientos es lo que provoca el cambio constante, la mutación.

La vida virtuosa

 Este texto nos aclara que debemos tratar de desarrollar las virtudes que nos acercan al tao mientras evitamos caer en los defectos que nos alejan de él. Las virtudes cardinales serían la piedad, la magnanimidad, la honestidad, el conocimiento de nosotros mismos entre otras. Asimismo se deben evitar la codicia, la violencia, los prejuicios y todo aquello que nos aleje del Tao. Más que un tema moral lo que se busca es aprender a vivir en armonía con uno y con el entorno el tiempo que sea necesario para recorrer el gran Tao.

La búsqueda de la libertad.

El Tao nos quiere libres, sin ataduras, esta es solamente la manera de recorrerlo adecuadamente, cualquier cosa forzada es contraria al tao.

He aquí un resumen de las principales ideas de este libro, pero su belleza y sabiduría es inabarcable por lo que los invito, en este libro, más que en cualquier otro, a la lectura directa. Estoy segura no se arrepentirán. 

Libros fundamentales: El Kybalión

Libros fundamentales: El Kybalión

Este libro, que es relativamente moderno, tiene la particularidad de resumir en sus leyes o principios, la esencia del conocimiento hermético de todos los tiempos. Es un libro fundamental para cualquiera con interés por conocer en que se basa el corpus de conocimiento esotérico, conocimiento que dio luego lugar luego a las múltiples escuelas y corrientes en las que se presenta hoy en día.

La autoría del libro.

Este libro vio la luz en 1908 y sus autores, que prefirieron quedar en el anonimato, se hicieron llamar Los Tres Iniciados, aunque la autoría final del texto y en especial de sus leyes, se la atribuyen estos Tres Iniciados,  a Hermes Trimegisto.

La leyenda sitúa a Hermes Trimegisto como un gran maestro del conocimiento arcano que vivió en Egipto en tiempos inmemoriales. Según lo que dice el propio Kybalión, en el momento de su muerte alcanzada a los 300 años, este ser paso a convertirse en el dios Thot, que es, en el panteón egipcio, el dios de la magia y de la escritura. Lo importante de esta figura, es que su legado lo transmitió a todos aquellos que pudieran comprenderlo, para que a su vez, estos primeros discípulos directos lo diseminaran por el mundo y llegara el mensaje a todos los que pudieran hacer buen uso de él. Debido a esta diseminación del conocimiento, es que las diferentes corrientes del esoterismo, tanto de oriente, como de occidente, parecen tener un basamento común, basamento que surje luego que se eliminan los agregados estéticos posteriores y los elementos para despistar a determinadas instituciones, como pasó en las épocas de la inquisición.

La mayoría de los estudiosos valoran  la figura de Hermes Trimegisto como un arquetipo que representaría a el estudioso perfecto de los conocimientos arcanos, aquel que mediante el estudio llega a ponerse a la altura de los dioses. Su realidad histórica está todavía por confirmarse.

El moderno Kybalión, titulo que por cierto no se sabe que significa, es, al decir de sus autores, la recopilación de antiguos preceptos transmitidos de forma generalmente oral del maestro a sus discípulos, aunque le reconocen que se basan asimismo en un texto original al cual tratan de hacer más comprensible para el hombre moderno.

Entre los “sospechosos” de ser Los Tres Iniciados que firman el libro publicado a principios del siglo veinte, están Wiliam Walker Atkinson, Paul Foster Case, algunos miembros de la Sociedad Teosófica entre muchos otros. 

Creo que si estos autores decidieron permanecer en el anonimato no habría que seguir buscando su identidad, es más, personalmente creo que el buscar el anonimato los honra como los grandes esoteristas que fueron y que parece ya habían superado los impulsos del Ego.

Los siete principios herméticos.

Este resumen de los principios herméticos es, a mi manera de ver, una de las joyas que hay que meditar profundamente. Cada uno de los principios nos podría dar para trabajar con él durante años, buscando la verdad de sus palabras, que como todo texto que valga la pena, admite tantas lecturas como personas los leen. De acuerdo a nuestros conocimientos previos, nuestra historia de vida, nuestra edad y mil variables más, va a ser nuestra interpretación de los principios.

El análisis de cada uno de los principios y su alcance, en la comprensión del mundo y sus mecanismos profundos, podría dar para escribir una biblioteca. En este humilde artículo nos vamos a contentar con exponerlos, para que aquel interesado pueda profundizar luego en el caudal de conocimientos que proporcionan, y pueda, mediante la meditación en los mismos, ir desgranando su sabiduría.

Los principios o axiomas son siete, en negrita pongo el principio y el resto es un pequeño comentario:

Mentalismo. El Todo es mente; el universo es mental. Todas las manifestaciones de nuestro universo material dependen de una mente universal de la que emergen todos los fenómenos, todo lo existente en el plano material así como en los demás planos.

Correspondencia. Como es arriba, es abajo; como abajo es arriba. Este principio se manifiesta en los planos Físico, Mental y Espiritual. Este principio nos permite conocer por correspondencia cosas desconocidas tanto a nivel micro, como a nivel macro. Permite conocer aquello que no percibimos directamente.

Vibración. Nada está inmóvil; todo se mueve; todo vibra. Nada esta en reposo aunque nos lo parezca, este principio ha sido comprobado por la ciencia moderna, por ejemplo, en el movimiento de los átomos. Se aúna a su vez con la máxima de que nada permanece sino que todo cambia.

Polaridad. Todo es doble, todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son medias verdades, todas las paradojas pueden reconciliarse. Este principio se explica casi por si solo, aquí entran filosofías como las del ying y yang por ejemplo, que han sido tan extendidas por oriente.

Ritmo. Todo fluye y refluye; todo tiene sus períodos de avance y retroceso, todo asciende y desciende; todo se mueve como un péndulo; la medida de su movimiento hacia la derecha es la misma que la de su movimiento hacia la izquierda; el ritmo es la compensación. Este principio se ve claramente cuando miramos hacia la naturaleza, las mareas, los latidos del corazón, el crecimiento o el menguar de la luna, todo tiene su ritmo propio. Pero no solo en la naturaleza y sus fenómenos aparece este principio, sino en todo lo creado, en nuestra vida y en la historia.

Causa y efecto. Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo a la ley; la suerte o azar no es más que el nombre que se le da a la ley no reconocida; hay muchos planos de causalidad, pero nada escapa a la Ley. En este principio se descarta al azar las cosas que parecen casuales son siempre causales aunque no conozcamos la ley que lo rige. Falta tanto por descubrir todavía.

El principio de generación. El género existe por doquier; todo tiene su principio masculino y femenino; el género se manifiesta en todos los planos. En el plano físico es la sexualidad. Este principio no solamente actúa en el plano físico sino que está presente en el resto de planos en los que trabaja de igual manera.

Estos principios rigen de manera universal y con un poco de observación se pueden ver innumerables ejemplos de cada uno en la vida diaria, meditar sobre estos principios nos puede traer una mayor comprensión de nosotros y del mundo que nos rodea.

Libros fundamentales: El I Ching o el Libro de las Mutaciones.

Libros fundamentales: El I Ching o el Libro de las Mutaciones.

Historia del I Ching.

El I Ching es un libro de origen chino y es uno de los libros más antiguos que se conocen y se conservan. Se calcula que este libro fue escrito en el 1200 antes de Cristo, aunque nadie sabe a ciencia cierta su edad. Su antigüedad así como lo misterioso de su elaboración, y reelaboración por diferentes autores, basta para proporcionar a este libro un halo de misterio.

Se dice que tuvo cuatro autores principales que fueron Confusio, Fu Hi, el rey Wen y el duque de Chou. Este libro tuvo varias relecturas y se le fueron agregando sentencias adicionales, los llamados comentarios, para poder hacer más comprensible su, a veces oscuro, texto.

Este libro fue conocido en occidente principalmente por la traducción hecha por Richard Wilhelm, a mi entender la mejor aun de las, hasta el momento, realizadas.

Solo por su misteriosa génesis sería un libro para conocer, pero su particularidad no se basa en el conocimiento histórico que de el podamos sacar, sino la utilidad práctica que el mismo nos puede proporcionar.

Finalidad del I Ching.

Este libro, como todos los grandes libros, posee muchas lecturas, es un libro filosófico, es un libro que trata sobre la moral y la ética, y es un libro oracular, y es por esto último, por lo cual se ha hecho más famoso en occidente.

Lo más destacable a nivel filosófico, a mi entender, es la idea que presenta del ying y el yang, como las dos fuerzas que moldean el universo y al hombre que en el habita. Estas dos fuerzas están en continuo cambio, mutando de manera eterna, y considerando a esto como lo único inmutable. Solo el cambio es inmutable todo lo demás está en cambio continuo. El conocer el camino que sigue el cambio es de utilidad, para el hombre para poder predecir su devenir tanto a nivel individual como colectivo.

El I Ching y la magia.

Conociendo la verdad en esta eterna lucha entre el ying y el yang nos permite analizar todos los fenómenos, despojados de sus múltiples apariencias, e ir al fondo del proceso.

Este proceso de cambio se realiza siguiendo determinadas pautas marcadas por las lineas de menor resistencia. Podemos elegir que el cambio se siga produciendo, como se va desarrollando de manera autónoma, como lo indica su naturaleza, o podemos cambiar el proceso a nuestro favor, en aquellos casos que nuestra fuerza nos lo permita. Esto suena a magia ¿no? Y es por eso que este libro es para mi de lectura y utilización básica para cualquiera que quiera profundizar en el conocimiento mágico y en su práctica.

El uso oracular del I Ching.

Este libro se compone básicamente de 64 hexagramas. Un hexagrama es una figura que representa un estadio del cambio, este es representado por seis lineas que pueden ser completas o partidas. Estas lineas representan el ying (lineas partidas) y el yang (lineas completas). Según la cantidad de lineas partidas y completas, y su ubicación dentro del hexagrama, se puede hablar de diferentes hexagramas. Para quien no comprenda esto verá a los hexagramas como algo extraño y oscuro, pero estas lineas solo tienen esa función de registrar el ying y el yang presente en cada posición.

Cuando queremos hacer una consulta al I Ching debemos primero elegir la manera en que vamos a hacer que lo invisible se haga visible, es decir a través del azar, vamos a construir el hexagrama que nos va a dar la pauta de la situación por la cual estamos consultando. Para ello hay diferentes medios, los más comunes son las monedas y los tallos de milenrama (una hierba). Nosotros nos vamos a basar en la tirada con monedas ya que es mucho más sencilla y práctica.

Las monedas tradicionales que se usan para esto son las monedas tradicionales chinas, las que son redondas con un cuadrado vacío en el centro, hay muchos tipo de ellas más o menos decoradas, precios etc. todo esto no es lo importante. Las monedas solo son un instrumento para que algo se manifieste, por lo que unas monedas que tengan en casa, y que puedan dejar para este uso, también servirán. Eso si una vez que elijamos las monedas debemos determinar cual es la cara y cruz y así determinar su valor ying y yang. Generalmente si hay una imagen masculina en la moneda este será el lado yang y el otro el ying. Si no hay nada que pueda ser identificado como ying o yang (masculino yang, femenino ying, por citar alguna asociación) ,se puede definir una cara u otra como ying o yang, es importante recordar la asociación que hicimos y no variarla porque sino los resultados van a ser erróneos. Esas monedas deberán ser apartadas, de ahora en más, solo para el uso oracular.

Cuando lanzamos las monedas al aire, se supone que estamos elevando nuestro pedido de información sobre un tema y la manera en la que caen es la respuesta. Una vez estas caigan veremos cuantas caen mostrándonos su cara ying y cuantas el yang. A las yang se les da un valor de tres y a las ying un valor de dos. Los resultados de cada tirada (sumando el valor de las tres monedas )van a oscilar entre el seis y el nueve, si la suma de las tres monedas es impar registramos un trazo continuo, si es par es una linea partida. Esto lo hacemos seis veces y tenemos nuestro hexagrama. Hay que recordar que el hexagrama crece como las plantas de abajo a arriba, la primera linea es la de abajo y luego se van apilando las demás.

Una vez terminada las seis tiradas tenemos nuestro hexagrama, y, con este dibujo vamos a encontrar a cual de los hexagramas contenido en el libro corresponde para ver cual es el consejo del libro.

Es fundamental realizar todo este proceso con respeto y de manera concentrada y de esta manera el libro responderá a sus consultas. Encontrarán que las respuestas no siempre son tan claras como esperábamos, al principio puede darnos a pensar que no tienen nada que ver con lo que estamos consultando. Si le dedicamos a sus palabras un tiempo de meditación, las mismas generalmente nos abren a posibilidades que no nos habíamos planteado, nos hace ver el problema desde otro punto de vista, nos plantea nuevos caminos impensados hasta el momento. Como todo buen oráculo nos da el punto de partida para que nosotros elaboremos una solución.

A nivel personal me ha dado muchas sorpresas, trayéndome puntos de vista inesperados y en los que me torturaba luego pensando como no se me había ocurrido antes. Hubo situaciones en las que yo podía percibir que había algo más respondiéndome desde el libro, ya que casi teníamos una conversación completamente coherente y hasta me reprendía cuando insistía en un tema al cual me había contestado enviándome el hexagrama de el joven necio, diciéndome “No soy yo quien busca al joven necio, el joven necio me busca a mí.”

Hay que tener en cuenta que este libro tiene como finalidad, nuestro crecimiento como personas, que su fin último es que (como todo buen maestro) no lo necesitemos más una vez hayamos aprendido a dirigir nuestros pasos por sus enseñanzas. No es un libro para obsesionarse haciéndole preguntas, de hecho el fin oracular sería el menos precioso de sus usos.

Espero que se animen a acercarse a este libro fundamental, de seguro aprenderán de él tanto como yo lo he hecho.